Toleransi Antar Umat Beragama

0 comments
Posted in Labels:




BAB I
PENDAHULUAN
A.      Latar belakang
Manusia adalah makhluk individu sekaligus sebagai makhluk social. Sebagai makhluk social tentunya maunsia di tuntut untuk mampu berinteraksi dengan individu lain dalam rangka memenuhi kebutuhannya. Dalam menjalankan kehidupan social dalam masyarakat, seorang individu akan dihadapkan dengan kelompok-kelompok yang berbeda, salah satunya dalam perbedaan agama.
Dalam rangka menjaga keutuhan dan persatuan dalam masyarakat maka diperlukan sikap saling menghormati dan menghargai. Sehingga, gesekan-gesekan yang dapat menimbulkan pertikaian dapat dihindari. Selain itu, masyarakat juga dituntut untuk saling menjaga hak dan kewajiban diantara satu sama lain.
Dalam konteks toleransi antar beragama, islam memiliki konsep yang sangat jelas. “Tidak ada paksaan dalam agama”. “bagimu Agamamu, bagiku agamaku” merupakan contoh popular dari toleransi dalam islam. Selain ayat-ayat itu, banyak ayat lain yang tersebar dalam surat dan juga sejumlah hadits serta praktik toleransi dalam sejarah islam. Fakta-fakta historis itu menunjukan bahwa masalah toleransi dalm islam bukanlah konsep asing.
Menurut agama islam, toleransi bukan saja terhadap sesama manusia, tetapi juga alam semesta, binatang, serta lingkungan hidup. Dengan cakupan toleransi yang luas maka toleransi antar umat beragama dalam islam merupakan perhatian yang penting dan serius. Karena tolerasi beragama menyangkut keyakinan manusia yang sangat sensitive dan mudah menimbulkan konflik. Oleh karena itu, makalah berikut ini akan mengulas pandangan islam terhadap toleransi dalam beragama.  

B.       Rumusan Masalah
1.      Apa pengertian toleransi ?
2.      Bagaimana toleransi dalam islam ?
3.      Bagaimana yang terjadi toleransi sesame muslim ?
4.      Bagaimana toleransi antar umat beragama ?
5.      Apakah manfaat dari bersikap toleransi ?

C.      Tujuan
Tujuan Penulisan makalah ini bermaksud untuk untuk menambah wawasan para pembaca dan mahasiswa khususnya tentang kerukunan antar umat beragama serta permasalahan yang di hadapi. Semoga Bermanfaat.

BAB II
PEMBAHASAN
A.      Pengertian Toleransi
Dalam kamus besar bahasa Indonesia disebutkan bahwa ari kata Toleransi berarti sifat toleran. Kata toleran sendiri didefinisikan sebagai bersifat atau bersikap tenggang rasa  (menghargai, membolehkan) pendirian (pendapat, atau keyakinan) yang berbeda atau bertentangan dengan diri sendiri.
Toleransi merupakan kata serapan dari bahasa inggris “tolerance” berarti sabar dan kelapang dada , adapun kata kerja transitifnya yaitu tolerate yang berarti sabar menghadapi atau melihat dan tahan terhadap sesuatu, sementara kata sifatnya adalah toleray yang bersikap toleran, sabar terhadap sesuatu. Sedangkan menurut Abdul Malik Salman, kata tolerane berasal dari bahasa latin yang berarti berusaha tetap bertahan hidup tinggal atau berinteraksi dengan sesuatu yang sebenarnya tidak disukai.
Dalam bahasa Arab, istilah yang lazim dipergunakan sebagai padanan kata toleransi adalah samanah atau tasamuh, maka kata ini berkembang dan mempunyai arti sikap lapang dada atau terbuka dalam menghadapi perbedaan yang bersumber dari kepribadian yang mulia. Dengan demikian, makna kata tasamuh memiliki keutamaan, karena melambangkan sikap pada kemulian diri dan keikhlasan.
Oleh karena itu, toleransi dalam konteks social budaya dan agama yang berarti sikap dan perbuatan yang melarang adanya diskriminasi terhadap kelompok-kelompok yang berbeda atau tidak dapat diterima oleh mayoritas dalam suatu masyarakat. Contohnya adalah toleransi beragama dimana penganut mayoritas dalm suatu masyarakat mengizinkan keberadaan agama lainnya.

B.       Analisis Terhadap Toleransi Dalam Islam
            Toleransi merupkan sikap terbuka dan mau mengakui adanya berbagai macam perbedaan, baik dari sisi suku bangsa, warna kulit, bahasa, adat istiadat, budaya, bahasa serta agama, atau yang lebih popular dengan sebutan inklusivisme, pluralism, dan multikulturalisme. Hal ini sejalar dengan firman Allah SWT yang artinya “hai manusia sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal- mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantra kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Alllah maha mengetahui dan maha pengenal.”
            Seluruh manusia berada didalam lingkaran “sunnatullah” ayat ini mengindikasi bahwa Allah SWT menciptakan adanya perbedaan dan penting untuk menghadapi dan menerima perbedaan-perbedaan itu termasuk dalam hal teologis. Toleransi antar umat beragama yang berbeda termasuk ke dalam salah satu kajian penting yang ada dalam system teologi islam.
            Islam adalah agama yang sempurna dan memiliki sejumlah syarat yang sangat menjujung tinggi sikap toleransi. Firman Allah SWT :
Artinya  Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barang siapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (QS. Al-Baqarah : 256)
            Seruan ayat tersebut sebatas hanya ditunjukkan untuk orang-orang kafir. Jadi, kaum muslimin tidak boleh memaksakan kehendak orang lain (selain islam) untuk masuk kedalam agama islam. Sebab orang kafir dalam hal ini diberikan hak oleh Allah SWT untuk memilih beriman kepada islam dan berhak pula untuk tidak mengimaninya.
            Toleransi dalam beragama islam bukan berarti boleh atau bebas menganut agamu tertentu atau dengan bebasnya mengikuti ibadah dan ritualitas semua agama tanpa adanya aturan yang mengikat. Akan tetapi, toleransi beragama harus dipahami sebagai bentuk system dan tata cara peribadatannya dan memberikan kebebasan untuk menjalankan  keyakinan agama masing-masing.
            Sikap penerimaan dan pengakuan terhadap yang lain sebagai ajaran toleransi yang ditawarkan islam, sebagaimana disebutkan dalam hadits-hadits maupun ayat Al-qur’an cukup rasional dan praktis. Namun, dalam hubungannya dengan keyakinan (aqidah) dan ibadah, tidak bisa disamakan dan dicampur adukkan, yang berarti bahwa keyakinan islam kepada Allah SWT tidak sama dengan keyakinan para penganut agama lain terhadap tuhan-tuhan mereka, dan juga tatacara ibadahnya walaupun demikian, islam tetap melarang para penganutnya mencela tuhan-tuhan dalam agama manapun. Oleh karena itu, kata tasamuh atau toleransi dalam islam bukan sesuatu yang asing, tetapi sudah melekat sebagai ajaran inti islam untuk diimplementasikan dalam kehidupan sejak agama islam itu lahir. Dalam konteks inilah hadits yang diriwayatkan oleh Al- bukhori
Yang artinya : agama yang paling dicintai oleh Allah adalah yang lurus yang penuh toleransi, yaitu agama islam.

C.      Kaitan Toleransi Dengan Sesama Muslim
            Berkaitan dengan hubungan toleransi dengan pesaudaraan sesame muslim, dalam hal ini Allah SWT berfirman :
 Artinya : orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antar kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah SWT, supaya kamu mendapat rahmat.
            Dalam ayat ini, Allah SWT menyatakan bahwa orang-orang mukmin bersaudara dan memerintahkan untuk melakukan islah ( mendamaikannya untuk perbaikan hubungan) jika seandainya terjadi kesalahpahaman diantara mereka atau kelompok umat islam.
            Untuk mengembangkan sikap toleransi secara umum, terlebih dahulu dengan menyikapi (pendapat) yang mungkin. Sikap toleransi dimulai dengan cara membangun kebersamaan atau keharmonisan dan menyadari adanya perbedaan dan bahwa semua adalah saudara, maka akan timbul rasa kasih saying, saling pengertian yang pada akhirnya akan bermuara pada sikap toleran. Dalam konteks pengalaman agama, Al-Quran secara tegas memerintahkan orang-orang mukmin untuk kembali kepada Allah SWT dan sunnah Rasulullah SAW. 



D.      Toleransi Antar Umat Beragama
            Toleransi antar umat beragama dapat dimaknai sebagai suatu sikap untuk dapat hidup bersama masyarakat yang menganut agama lain dengan memiliki kebebasan untuk menjalankan prinsip-prinsip keagamaan (ibadah) masing-masing, tanpa adanya paksaan dan tekanan baik untuk beribadah maupun tidak beribadah dari satu  pihak ke pihak lain. Sebagai implementasinya dalam praktik kehidupan social dapat dimulai dari sikap kebersamaan antara penganut keagamaan dalam kehidupan sehari-hari.
            Sikap toleransi antar umat beragama bisa dimulai dari hidup bertentangga baik dengan tetangga yang seiman dengan kita maupun tidak. Sikap toleransi itu direfleksikan dengan cara saling menghormati saling memuliakan dan saling tolong-menolong.
            Tolerasi hak dan kewajiban dalam umat beragama telah tertanam dalam nilai-nilai yang ada pada pancasila. Indonesia adalah Negara majemuk yang terdiri dari berbagai macam etnis dan agama, tanpa adanya sikap saling menghormati antara hak dan kewajiban maka akan dapat muncul berbagai macam gesekan-gesekan antar umat beragama.

E.       Penegasan Tidak Ada Toleransi Akidah
            Mengenai system keyakinan dan agama yang berbeda-beda. Al-Qur’an telah menegaskan lewat salah satu suratnya yaitu surat al kafirun ayat 1-6. Ayat ini menegaskan,  bahwa semua manusia menganut agama tunggal merupakan keniscayaan. Sebaliknya, tidak nmungkin manusia menganut beberapa agama dalam waktu yang sama atau mengamalkan ajaran dari berbagai agama secara simultan. Oleh sebab itu, Al-Qur’an menegaskan bahwa umat islam tetap berpegang teguh pada system ke-Esaan Allah secara mutlak. Sedangkan orang kafir pada ajaran ketuhanan yang ditetapkan sendiri.
            Dalam memahami toleransi, umat islam tidak boleh salah kaprah. Toleransi terhadap non-muslim hanya boleh dalam aspek muamalah , tetapi tidak dalam hal aqidah dan ibadah. Islam mengakui adanya perbedaan tetapi tidak boleh dipaksakan agar sama sesuatu yang jelas berbeda.
Dalam sejarah islam, nabi Muhammad SAW merupakan teladan yang baik dalam implementasi toleransi beragama dengan merangkul semua etnis dan apapun warna kulit dan kebangsaannya. Kenersamaan merupakan salah satu prinsip yang diutamakan, terkait dengan karakter modernisasi dalam islam. Dimana Allah SWT berkeinginan mewujudkan masyarakat islam yang moderat sebagaimana firman Allah.
Artinya : dan demikian (pula) kami telah menjadikan kamu (umat islam) umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas perbuatan manusia dan agar Rasul menjadi saksi atas perbuatan kamu. 

F.       Manfaat Toleransi Beragama
a.       Menghindari perpecahan
Bersikap toleran merupakan solusi agar tidak terjadi perpecahan dalam mengamalkan agama, sikap bertoleran harus menjadi suatu kesadaran pribadi yang selalu dibiasakan dalam wujud interaksi social.
b.      Memperkokoh tali silahturahmi
Salah satu wujud dari toleransi hidup beragama adalah menjalin dan memperkokoh tali silahturahmi antar umat beragama dan menjaga hubungan yang baik. Merajut hubungan damai antar penganut agama hanya bisa dimungkinkan jika masing-masing pihak saling menghargai pihak lain. Mengembangkan sikap toleran beragama, bahwa setiap penganut agama boleh menjalankan ajaran dan ritual agamanya dengan bebas dan tanpa tekanan. 






BAB III
PENUTUP
A.      Kesimpulan
     Berdasarkan apa yang sudah dijelaskan pada pembahasan, maka dapat dikemukakan beberapa kesimpulan, antara lain :
1.      Toleransi adalah sikap memberikan kemudahan, berlapang dada, dan menghargai orang lain yang berbeda dengan kita.
2.      Islam merupakan agama yang menjadikan sikap toleransi sebagai bagian yang terpenting, sikap ini lebih banyak teraplikasi dalam wilayah interaksi social sebgaimana yang ditunjukkan Rasulullah SAW.
3.      Sikap toleransi dalam beragama adalah menghargai keyakinan agama lain dengan tidak bersikap menyamakan keyakinan agama lain dengan keyakinan islam itu sendiri.
B.       Saran
     Beberapa saran berikut yang harus lebih diperhatikan dan diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari antara lain :
1.      Sikap toleransi dalam semua aspek kehidupan terutama dalam beragama harus sangat dijunjung tinggi Karena tanpa sikap toleransi akan menimbulkan konflik.
2.      Dalam tolenrasi beragama, aqidah merupakan hal yang tidak dapat ditolerin lagi dan toleransi dalam beragama memiliki batas-batas tertentu, tidak semua hal bisa saling melebur dengan keyakinan.







DAFTAR PUSTAKA

§  Dialog: Kritik dan Identitas Agama-seri DIAN tahun I, Yogyakarta: LKiS, tt.
§  Djam’annuri, Studi Agama-Agama, Yogyakarta: Pustaka Rihlah, 2003.
Durkheim, Emile, Sejarah Agam

0 comments :

Posting Komentar